BIDASECA, Karina
Viejos e nuevos actores en la protesta rural en la Argentina. Una reflexión desde la cuestión de género - Porto Alegre : UFRGS, jan./jun. 2001
Abordaremos este trabajo haciendo una analogía con los viejos y nuevos paradigmas políticos (Offe, 1985), introduciendo la conceptualización de «viejos y nuevos movimientos sociales, e intentaremos comprender a partir de ésta el surgimiento y desarrollo de dos organizaciones del agro argentino, la Unión de Cañeros Independientes de Tucumán (UCIT) y el Movimiento de Mujeres Agropecuarias en Lucha (MML), en sus formas de organización, en su composición genérica y en sus acciones y narrativas en el escenario de la acción colectiva de protesta exasperada en estos últimos años, que supone un lugar de encuentros, interacciones y posibilidad de alianzas. La elección de estas organizaciones fue motivada por la existencia de varios elementos que nos permitían abordar su análisis a partir de una estrategia que priorizaba por un lado, la sedimentación y la disrupción de la acción colectiva, y por el otro, la cuestión de género.
Viejos e nuevos actores en la protesta rural en la Argentina. Una reflexión desde la cuestión de género - Porto Alegre : UFRGS, jan./jun. 2001
Abordaremos este trabajo haciendo una analogía con los viejos y nuevos paradigmas políticos (Offe, 1985), introduciendo la conceptualización de «viejos y nuevos movimientos sociales, e intentaremos comprender a partir de ésta el surgimiento y desarrollo de dos organizaciones del agro argentino, la Unión de Cañeros Independientes de Tucumán (UCIT) y el Movimiento de Mujeres Agropecuarias en Lucha (MML), en sus formas de organización, en su composición genérica y en sus acciones y narrativas en el escenario de la acción colectiva de protesta exasperada en estos últimos años, que supone un lugar de encuentros, interacciones y posibilidad de alianzas. La elección de estas organizaciones fue motivada por la existencia de varios elementos que nos permitían abordar su análisis a partir de una estrategia que priorizaba por un lado, la sedimentación y la disrupción de la acción colectiva, y por el otro, la cuestión de género.
