| 000 -LÍDER |
|---|
| Campo de controle fixo |
02286nam a2200313uu 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROLE |
|---|
| Número de controle |
7071109405849 |
| 003 - CÓDIGO MARC DA AGÊNCIA CATALOGADORA |
|---|
| Campo de controle |
BR-BrENAP |
| 005 - DATA E HORA DA ÚLTIMA ATUALIZAÇÃO |
|---|
| Campo de controle |
20220317135318.0 |
| 008 - CAMPO DE TAMANHO FIXO |
|---|
| Campo fixo de controle |
170711s2000 bl ||||g| |0|| 0 por d |
| 020 ## - ISBN - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
|---|
| ISBN |
8533612583 |
| 040 ## - FONTE DA CATALOGAÇÃO |
|---|
| Agência catalogadora |
BR-BrENAP |
| Idioma da catalogação |
Pt_BR |
| 041 ## - IDIOMA |
|---|
| Idioma do texto |
por |
| 090 ## - NÚMERO DE CLASSIFICAÇÃO |
|---|
| Número de Classificação |
194 |
| Cutter |
V935t |
| 999 ## - SYSTEM CONTROL NUMBERS (KOHA) |
|---|
| Koha Dewey Subclass [OBSOLETE] |
|
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL - NOME PESSOAL |
|---|
| Nome pessoal |
Voltaire, |
| 9 (RLIN) |
11088 |
| Datas associadas ao nome |
1694-1778 |
| 245 10 - TÍTULO PRINCIPAL |
|---|
| Título principal |
Tratado sobre a tolerância : |
| Subtítulo |
a propósito da morte de Jean Calas / |
| Indicação de responsabilidade |
Voltaire ; tradução de Paulo Neves. -- |
| 250 ## - EDIÇÃO |
|---|
| Edição |
2. ed. |
| 260 ## - IMPRENTA (PUBLICAÇÃO, DISTRIBUIÇÃO, ETC.) |
|---|
| Lugar de publicação, distribuição, etc. |
São Paulo : |
| Nome do editor, distribuidor, etc. |
Martins Fontes, |
| Data de publicação, distribuição, etc |
2000. |
| 300 ## - DESCRIÇÃO FÍSICA |
|---|
| Extensão |
180 p. |
| 490 0# - INDICAÇÃO DE SÉRIE |
|---|
| Título da série |
(Coleção Clássicos) |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFIA, ETC |
|---|
| Nota de bibliografia |
Inclui bibliografia |
| 505 80 - NOTA DE CONTEÚDO |
|---|
| Título |
I- História resumida da morte de Jean Calas |
| -- |
II- Consequências do suplício de Jean Calas |
| -- |
III- Ideias de Reforma do século XVI |
| -- |
IV- Se a tolerância é perigosa, e em que povos ela é permitida |
| -- |
V- Como a tolerância pode ser admitida |
| -- |
VI- Se a intolerância é de direito natural e de direito humano |
| -- |
VII- Se a intolerância foi conhecida pelos gregos |
| -- |
VIII- Se os romanos foram tolerantes |
| -- |
IX- Acerca dos mártires |
| -- |
X- Acerca do perigo das falsas lendas e acerca da perseguição |
| -- |
XI- Abuso da intolerância |
| -- |
XII- Se a intolerância foi de direito divino no judaísmo e se foi sempre posta em prática |
| -- |
XIII- Extrema tolerância dos judeus |
| -- |
XIV- Se a intolerância foi ensinada por Jesus Cristo |
| -- |
XV- Testemunhos contra a intolerância |
| -- |
XVI- Diálogo entre um moribundo e um homem saudável |
| -- |
XVII- Carta escrita ao jesuíta Le Tellier, por um beneficiado, em 6 de maio de 1714 |
| -- |
XVIII- Únicos casos em que a intolerância é de direito humano |
| -- |
XIX- Relato de uma disputa de controvérsia na China |
| -- |
XX- Se é útil manter o povo na superstição |
| -- |
XXI- É preferível a virtude à ciência |
| -- |
XXII- Acerca da tolerância universal |
| -- |
XXIII- Oração a Deus |
| -- |
XXIV- Pós-escrito |
| -- |
XXV- Continuação e conclusão |
| -- |
Artigo posteriormente acrescentado, no qual se fala da última sentença pronunciada em favor da família Calas |
| 650 #4 - ENTRADA DE ASSUNTO - ASSUNTO TÓPICO |
|---|
| Cabeçalho tópico ou nome geográfico |
Filosofia |
| 9 (RLIN) |
11963 |
| 650 #4 - ENTRADA DE ASSUNTO - ASSUNTO TÓPICO |
|---|
| Cabeçalho tópico ou nome geográfico |
Política |
| 9 (RLIN) |
12784 |
| 650 #4 - ENTRADA DE ASSUNTO - ASSUNTO TÓPICO |
|---|
| Cabeçalho tópico ou nome geográfico |
Comportamento Humano |
| 9 (RLIN) |
11992 |
| 650 #4 - ENTRADA DE ASSUNTO - ASSUNTO TÓPICO |
|---|
| Cabeçalho tópico ou nome geográfico |
Literatura |
| 9 (RLIN) |
12099 |
| 700 ## - ENTRADA SECUNDÁRIA - NOME PESSOAL |
|---|
| 9 (RLIN) |
56332 |
| Nome pessoal |
Neves, Paulo |
| Termo de relação |
trad. |
| 909 ## - IDENTIFICAÇÃO DO CATALOGADOR |
|---|
| Ano e mês da catalogação (aaaamm) |
201817 |
| Identificação do catalogador |
Pri |
| 942 ## - TIPO ESPECÍFICO |
|---|
| Tipo de material |
Livro Geral |
