O dualismo de Descartes como princípio de sua Filosofia Natural
By: RAMOZZI-CHIAROTTINO, Zelia
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Contributor(s): FREIRE, José-Jozefran.
Material type: 
ArticlePublisher: São Paulo : IEA, 2013Online resources: Acesso Estudos Avançados - USP 27, 79, p. 157-170Abstract: Procuraremos mostrar que o imaginário ocidental a respeito da filosofia cartesiana como um dualismo não superado e responsável pela ruptura do homem com cultura e natureza colide com as reais posições do filósofo. Na aurora da filosofia moderna, com Descartes, um dualismo ainda metafísico entre dois modos da mesma substância transforma-se num dualismo gnoseológico entre, de um lado, um sujeito do conhecimento científico (sujeito epistêmico), e, de outro, sistemas a serem explicados: corpo humano e natureza, ou seja, sistemas de conceitos bioquímicos e físicos. Assim, a filosofia de Descartes reúne em si o conteúdo filosófico de toda investigação anterior a ela, convertendo-se no centro do qual se irradiam os múltiplos caminhos e tendências da crítica do conhecimento e da filosofia das ciências
Procuraremos mostrar que o imaginário ocidental a respeito da filosofia cartesiana como um dualismo não superado e responsável pela ruptura do homem com cultura e natureza colide com as reais posições do filósofo. Na aurora da filosofia moderna, com Descartes, um dualismo ainda metafísico entre dois modos da mesma substância transforma-se num dualismo gnoseológico entre, de um lado, um sujeito do conhecimento científico (sujeito epistêmico), e, de outro, sistemas a serem explicados: corpo humano e natureza, ou seja, sistemas de conceitos bioquímicos e físicos. Assim, a filosofia de Descartes reúne em si o conteúdo filosófico de toda investigação anterior a ela, convertendo-se no centro do qual se irradiam os múltiplos caminhos e tendências da crítica do conhecimento e da filosofia das ciências
ISSN Online: 18069592
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