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100	1		_aBUNCHAFT, Maria Eugênia _949848
245	1	0	_aHabermas e honneth : _bleitores de mead
260			_aPorto Alegre : _bUFRGS, _cmai./ago. 2014
520	3		_a Mead foi um filósofo pragmatista americano que desenvolveu uma linha de pensamento denominada como interacionismo simbólico. Para o psicólogo social, somente pode existir um sentido de “eu” se houver um senso correspondente de um “nós”. A teoria de Mead é fundamental para Habermas e para Honneth, pois não recorre ao individualismo metodológico, explicando os fenômenos sociais e o comportamento social em uma perspectiva intersubjetiva. Defende-se que a preocu¬pação fundamental de Habermas (2002; 2012), em sua releitura da psicologia social de Mead, se concentra em que o desenvolvimento do self alcance um nível de pós-convencionalidade. A preocupação de Honneth, ao resgatar Mead, vincula-se aos contextos de vulnerabilidade moral, ou seja, à possibilidade de evitar os danos que o self possa sofrer na formação da identidade pessoal. Sustenta-se, finalmente, que uma releitura da psicologia social de Mead com base no paradigma normativo da autor¬realização não possui recursos teóricos com potencialidade para avaliar as injustiças contemporâneas e atender aos desafios propostos pelos novos movimentos sociais, porquanto a ampliação das dimensões de reconhecimento não pode basear-se em uma apologia da psicologia moral do sofrimento. Busca-se, portanto, apresentar um diálogo entre Habermas e Honneth sobre a psicologia social de Mead.
773	0	8	_tSociologias : Sociologia da Dádiva _g16, 36, p. 144-179 _dPorto Alegre : UFRGS, mai./ago. 2014 _xISSN 15174522 _w
856	4	2	_uhttp://www.scielo.br/pdf/soc/v16n36/1517-4522-soc-16-36-0144.pdf _yAcesso
942			_cS
998			_a20141107 _b1440^b _cFabio
998			_a20150525 _b1652^b _cAna
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